Cecília Meireles, centenária.

Cecília Meireles nasceu em 7 de novembro de 1901,no Estácio,bairro marginal do Rio de Janeiro,em cima de um açougue .Na infância perdeu pai,mãe e irmãos.Foi criada pela avó que morreu em 1935. Casou-se, mas seu marido cometeu suicídio em 1955 . O câncer matou Cecília em 1964.

Seu lirismo puro,poesia essencial,metafísica e até alegórica (“Romanceiro da Inconfidência”, poesia social: crítica à ausência de cidadania e autonomia da mulher,sátira à hipocrisia religiosa. Alguns consideram-no “Os Lusíadas” brasileiro) beira o encantamento,o maravilhoso.

São trinta livros,dos quais dez são póstumos.

Sua obra em prosa,grande parte inédita,vem sendo publicada desde 1998.São vinte e três volumes,sete já publicados,e incluem conferências sobre literatura e arte em geral.Boa parte deste material é inédita. Cecília deixou também cerca de 500 cartas,onde transparecem fina ironia e humor, e escreveu cinco peças de teatro.

Ela traduziu poetas árabes,persas japoneses,russos,hebraicos.

Suas memórias de infância estão no livro “Olhinhos de Gato”,dos anos trinta.Em “Criança,meu amor” (didático) expôs suas idéias solidárias e igualitárias.”Batuque,samba e macumba” (83),revela nosso folclore.

Foi a primeira mulher a ser incluída na lista de maiores poetas brasileiros,ao lado de nomes como Drummond,Bandeira e João Cabral.

“Viagem” ,dedicado aos amigos portugueses,é o primeiro livro de sua “segunda fase” poética, ela não considerou a primeira,quando fez parte do grupo Festa,católico-espiritualista.

Seu “segundo” livro, “Vaga Música”, foi definido por Mário de Andrade como a “melhor coisa de lirismo puro que já apareceu neste país”.

Mergulhada no seu “eu-profundo", seguiu entre o “todo” e o “nada”, como bem salientou a crítica Leila Gouveia (Revista Cult,outubro de 2001): “A arte como exercício de uma verdade supraterrena” .



O clima de segunda guerra mundial afundou Cecília nos versos de “Mar Absoluto”(45).

Em 53 criticou a indústria cultural emergente,a tv e suas influências.

Anticatólica,Cecília volta-se para o Cristianismo primitivo (“Santa Clara,Santa Cecília”): “Pagã como as árvores/e,como um druida,mística”.

Na semana de 22,Cecília era ainda a neo-simbolista de “Baladas para El-Rei”.Evoluiu para a simplicidade vocabular e sintética,economia verbal,para o verso livre e brincou até com metros breves.O flerte com o inconsciente faz-nos lembrar a experiência surrealista

A noção da inutilidade humana;a indiferença pela esperança ;o desapego pela lógica,fizeram de Cecília “uma criatura sem raízes na terra,prescindindo de tudo e à mercê dos casos que a queiram transportar”, como disse.

Os livros “Nunca Mais”(23) e “Poema dos poemas”(23), neo-simbolistas, foram “apagados”/perdidos. Como dissemos antes: ela se reinaugura com livros como ”Retrato Natural”(49), ”Doze Noturnos de Holanda” (52), “Poemas escritos na Índia (década de 50), “Metal Rosicler” (60), “Solombra” (63), dentre outros.

Primeiro tratou Getúlio Vargas como “Sr. Ditador”, depois trabalhou numa revista do governo dele (Travel in Brazil), ao lado de Mário de Andrade

“Pastora de nuvens”, sofreu influência da cultura oriental.

O panteísmo (Deus em tudo) de suas metáforas,prosopopéias e outras figuras de linguagem aparecem em poemas como “Elegia do tapeceiro egípcio”.

Alma e corpo em conflito,eis a lírica ceciliana ,que prefere a alma,apesar de ter “ vício de gostar de gente”.

E para finalizar um trecho de um poema de Cecília, “Cançãozinha para Tagore" (poeta indiano que ela adorava ):

"Àquele lado do tempo/onde abre a rosa da aurora,/chegaremos de mãos dadas ,/cantando canções de roda/com palavras encantadas./Para além do hoje e outrora,/veremos os Reis ocultos/senhores da Vida ocultos/senhores da vida toda,/em cuja etérea Cidade/fomos lágrima e saudade/por seus nomes e seus vultos(...)E então nossa vida toda/será de coisas amadas”.